受伤面积也越来越大，从原本只是干燥开裂，到又痛又痒，再到红肿溃烂，最后是异常的组织增生出现，也就是所谓的鱼鳞。
民众一时之间有些惶恐，遍寻名医不得，一直不见好。
知县这才上报给了太医院。
毕竟这也是小有名气的漕运港口，如果这里的精壮男人失了能力，会影响江河上下游的运输甚至整个江南经济。
他不想承担这种风险和责任。
可这时拜月教早于太医院出现了，他们原本在当地没什么存在感的月使，为他们带来了治愈的可能。
原本这些居民也不信这些鬼神之说，但无法解释的皮肤病在拜月教月使的仪式之下，确确实实的治愈了，这由不得他们不信。
一开始只是一个两个漕工被月使治愈，后来越来越多的漕工被这怪病折磨得疲惫不堪夜不能寐，苦寻良医。
知道这拜月教能治这怪病，一传十十传百，这教派的名气也越来越大。
且拜月教治病不收钱，月使的唯一条件就是要求这些病患加入它拜月教，就可以接受免费治疗。
反正大端朝也不禁止宗教，这种不要钱的买卖对这些拿命和体力换收入的漕工来说，当然是能省一点是一点，何乐而不为。
所以短短几个月时间，拜月教就成了本地的第一大教。
“那为何还有些人并没有完全治疗好，且一副拒绝接受治疗的样子？”
祝知薇索性将今日所见告诉知县，她觉得此事十分古怪。
“这病大部分人确实都被拜月教治好了。”
知县想了想，补充了些细节。
不知有些人是不是体质特殊，虽然皮肤干燥红肿流血之类的已经治好，但并不影响他皮肤组织继续增生。
原来如此，看来今天看到的高大男人就是这种情况了。
“而且拜月教的教义似乎有些极端和排外。”
知县欲言又止，“我没有深入调查，但也发现这镇上的男人变得有些古怪。”
他其实还有些想说又不敢说的，毕竟不说只是失察，可说了又解决不掉，真出事了，他这县太爷可是要拿命来填。
这镇上的男人，一个个都像变了个人，性格偏激排外。
知县十分害怕会发生民变，但这种未发生的事，他也没有证据。
再说他自问自己也算个爱民如子的好县官，不存在逼迫压榨居民的行为，不至于有什么官逼民反的事件吧？
祝知薇不知县官大人这些心理活动，她只是一心在想这镇民到底是遇上了什么奇怪病症。
夜不能寐，祝知薇翻开随身携带的医典查看。
《神农经》是神农谷历代谷主的亲身见识，像一些日记，留给后辈查看，谆谆善诱。
但她记得这上面没有类似的记载，不过出于保险，她还是再次翻看一遍。
龙鳞症。
《神农经》上唯一类似的记载就是这个，但前人将其记录为某种遗传疾病。
但这周港镇发生的是传染病，两者肯定不是同一种病症。
祝知薇心中忽然升起一个十分荒谬的念头。
如果这又是拜月教利用蛊虫制造的疑难杂症呢？
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