酣唱一时应可爱，无非最后抹啼痕。
你道那敖氏自木由无端匿迹，焉能一年不知其去向，纵是青牛偷放，心亦有数，只是口上已无心再说。
彼其且往八千国度云游往访，走探人情，广见风土，大扩从众，以向同仇。
然其愈往远去，人属愈稀，妖魔显众，修罗威盛。
所谓六道之中，修罗内聚诸魔君尊王，妖皇鬼母，外纳群山洞主，精灵畜魅，势广震怖，力集不亏于八方诸神，悍气无弱那十万天兵。
每有鏖战，神明亦生败绩。
敖湚兮知，今五仙分径，六道开流，神只居上，削榨群下，故要颠覆旧序，普见大同，非唯仙佛人众，亦当惠及修罗鬼魅。
昔者，木由问龙女：“卿数言三界宁安，六道大同，却是以天人之理化度修罗、饿鬼。
彼畜生之属，以啮取生灵为食，安能教之以慈？鬼魅托生于此道，因前多恶，岂可以奋战掩旧恶？”
洛滨答：“畜生噬肉，未闻善声也，岂不见神明之间，亦有狼虫虎豹，善道修行而来？我龙族多有恶怪，不亦有我敖湚兮一心向善耶？”
…话分两头，却言那大洋之深，下万万丈之渊，有熔岩之地，盖修罗界八万四千大国，东方其四，皆于此也。
沿龙女所历之路，近者名难度，再远则名住言，而后为无祁那，最远即孔相。
彼熔岩虽深渊之所，亦有高低错落，山岳幽谷之分。
而难度国即在山麓，是山名褐谛山，其南坡势缓，有野千里。
盖熔岩涌沸，生灵欠生。
而天道垂德，令乳海分出一支流，名曰湎水，可降燠燥，于是有城池屋舍，乃启国度。
修罗族生此久矣，身已适焉，其所营屋舍，名曰“吊楼”
。
即以火砖砌嵌，中有空隙，常作金花状。
彼楼虽高，不过三五层，下柱镂空，粗壮支撑。
之所以作“吊楼”
，只因底层空悬，难设居所，常聚货物。
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故街市门店，每悬招子于二楼。
行人无不飘然而上，方可登入。
亦有居处，以浊气相托，筑作穹庐状，此因修罗人众，拥塞异常，故庐内聚百十众者非罕见也。
此类名曰：大车店，居者多贩夫走卒，贫苦之属，营资微薄。
大车店主即城间豪者，如需者甚，庐不够，则遣大车如舳舻，彻行阔衢，上载若干庐屋。
即念所谓《招气真言》曰：
火聚风来助，气升列宇成。
升腾多卷盖，集我万钱横。
于是浊流升起，豪主家丁即在上架屋，收钱住客。
可见修罗国中，地处荒僻，难有生机，营作巨难，凡需佳品，皆赖外购，故常与天神征战，欲谋云宫，正所谓：
湎水清凉难震燠，修罗亿众苦熬之。
吊楼连翘拼升度，穹庐陋引聚贫资。
红岩烈焰怫天界，赤目刀戈恨上师。
胎满随生彻地走，可惜年寿或空失。
难度国有修罗王大身束，以其体肥，非束腰无以自行，故名。
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