梅振衣就像被一片温柔的风包围，只听提溜转用发颤几乎带着抽泣的声音说道：“梅公子，你竟会身入幽冥地狱找我。”
梅振衣：“这不是在你意料之中吗？你一直在等我来，否则为何没有托舍而去？”
提溜转：“我是在等，但是见了到梅公子，我真的好想哭！”
梅振衣笑道：“此刻哭也无真泪，你还是笑吧，恭喜你历苦海成就地仙，回山之后，我就用九转紫金丹助你凝聚真身炉鼎。”
提溜转笑了，她笑着抬头看梅振衣，有些疑惑的问：“梅公子，我发现你有些变化，却又形容不出哪里不同。”
梅振衣：“我还是我，但你面前所见，是我刚刚修成的吕纯阳化身，就是你妄境中所见的吕道长。”
“你怎么还提我的妄境？”
提溜转脸红了，又说道：“我还是叫你梅公子吧，为什么要分出化身与我回山？”
梅振衣：“我还有事要与地藏菩萨理论，明月仙童在场做见证。”
“出神入化”
之地仙境界，所修成的“化身”
是什么？这与菩萨、金仙斩出的种种历世化身不是一回事，它严格的说起来应该叫做“阳神变换分身”
，但是修行人一般也称之为化身，明白的人自然不会混淆。
这层修为境界很重要，尤其对于丹道修行人来说，是到达世间法尽头必须堪破的一道关口。
第242回、五五化身人皆有，世世修行不虚谈“阳神变换分身”
看上去就是另外一个自己，但也不能单纯的这么理解。
千人有千面，一人也有多面，对于一个普通人而言，在生活中就扮演着不同角色、拥有多种身份，每个身份都有不同的内涵、责任、情感与行为方式。
比如有人在下属面前傲慢难伺候，在领导面前又装孙子，对陌生人冷酷无情，在家人面前又变得和蔼可亲，在单位可能是一位彬彬有礼的人，上了网披上马甲时，又变得愤世嫉俗脏话连篇。
如果说化身，这些都是化身，人格中的种种剖面。
对于修行人来说，首先要作到的是真妄合一、真如不二，在这个基础上继续修行，历苦海劫见前世种种，灵台是否能安住无恙，就在于对此生之我的明晰？否则在苦海中会堕入轮回，这一劫是过不去的。
前世种种就是世间众生轮回万象，所见是我亦不是我，这一段经历却是此生修行的见知，也是修成阳神变换分身的心境根基。
明晰此生之我，在此基础上继续修行，超脱炉鼎之限，变换身外之身。
阳神化身依缘法而修成，剖析一个清晰完整的我，这不是别人仍然是自己，比如梅振衣修成的纯阳化身，就是世间行游有所做为的那个他。
从心境上来说是如此，从神通上来说却另有玄妙，化身等同于我并无分别，拥有此人格所具备的神识记忆与能力，也可以是神通法力。
这当然不能凭空而生，也是法力修成，灭一化身如伤一命，神通法力也会有相应的折损。
继续往上修行，并非是要分出多少个化身来行走世间，而是要在心境中将自我的各各层面清晰的展现，以达到一生历证圆满。
此所谓“化身五五”
，指的未必是二十五个化身，而是五方五位明晰无碍。
当然了，也有人在演法之时分身五五，其目的在于向晚辈弟子展示境界，以坚定其修证之心。
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