原本科耶麦被安排到监国公主的车厢里，还有些想要勾引公主的企图。
然而见温雅沉浸在不知是什么文书里也不搭理他，而那小太子也老老实实地做着功课，他便只能自己躲到一旁，将离开王宫时偷偷塞进口袋里的钩针和毛线拿出来打发时间。
那尔尼人技术落后，羊毛衣料也还大多是手织的，又因为这种钩针相较于中原人用的织机更方便携带，时至今日也仍然在卡涅国流行，就连王公贵族闲来无事都会织两套。
科耶麦织着毛线不知不觉地放松下来，此时忽然瞧见那小太子过来，似是对他的作品有些好奇，不由得又有些得意，刻意抖了抖他已经编织出彩色山水纹饰的布块。
谁知元宵好奇地歪头看了一会，却开口道：“元宵见过的，这是那尔尼针法。”
科耶麦立刻炸毛，对着个七岁的小孩子反驳起来：“太子殿下此言差矣，在下用的是卡涅针法。”
元宵被吓了一跳，他自认为说得正确，很不理解这卡涅国王子怎么又生气了。
虽然工厂生产的密织布料已在周朝逐渐取代传统手织，但宫里也是有人对于手织略知一二的。
元宵之前被面首们轮番带着玩，最初是见到寻鱼用很长的针编织毛线玩偶，这便是他小时去姜源外祖家游玩时偶然学得的姜源编织古法。
而宫里常见的香州毛毯则大多用的是丝雷吉钩织。
以前这是丝雷吉诸城邦最重要的对外出口产品之一，波雅城几乎人人会织，但近几十年来被奥萨城人用工业织机抢占了市场，也就渐渐不流行了。
莱叶作为曾经的波雅国君自然没怎么学过，不过拆了一条旧毛毯之后，也大概能复盘出是怎么编的。
那尔尼针法则和上述二者不同，至今仍是那尔尼人的必需生存技能之一。
因而扎散和阿吉都是会织的，而且不光会织还要会自己纺毛线，对于穿过的旧衣也懂得如何拆线改宽窄。
元宵看过他扎散爹爹和阿吉爹爹织毛线衣裳，自然认得出科耶麦这用的正是那尔尼人的针法。
至于“卡涅针法”
的称呼，他也想到了缘由：“卡涅国也是那尔尼人，因而卡涅针法亦是那尔尼针法的一种。”
元宵说得不错，可这下科耶麦真急了，一张精致的小脸开始涨起绯色，面对周朝的小太子仍强行说：“殿下慎言，卡涅国怎能是那尔尼人所建？卡涅人是……是前朝周人后裔，不过后来流落到冰海南岸罢了。”
他后一句说得极为心虚，想来也知道卡涅国王室对自己
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